दानिय्येल: समर्पित और अनुशासित

1यहूदा के राजा यहोयाकीम के राज्य के तीसरे वर्ष में बेबीलोन के राजा नबूकदनेस्सर ने यरूशलेम पर चढ़ाई करके उसको घेर लिया। 2तब परमेश्‍वर ने यहूदा के राजा यहोयाकीम को परमेश्‍वर के भवन के कई पात्रों सहित उसके हाथ में कर दिया; और उसने उन पात्रों को शिनार देश में अपने देवता के मन्दिर में ले जाकर, अपने देवता के भण्डार में रख दिया। 3तब उस राजा ने अपने खोजों के प्रधान अशपनज को आज्ञा दी कि इस्राएली राजपुत्रों और प्रतिष्‍ठित पुरुषों में से ऐसे कई जवानों को ला, 4जो निर्दोष, सुन्दर और सब प्रकार की बुद्धि में प्रवीण, और ज्ञान में निपुण और विद्वान्, और राजमन्दिर में हाज़िर रहने के योग्य हों; और उन्हें कसदियों के शास्त्र और भाषा की शिक्षा दे। 5राजा ने आज्ञा दी कि उसके भोजन और पीने के दाखमधु में से उन्हें प्रतिदिन खाने–पीने को दिया जाए। इस प्रकार तीन वर्ष तक उनका पालन पोषण होता रहे; तब उसके बाद वे राजा के सामने हाज़िर किए जाएँ। 6उनमें यहूदा की सन्तान से चुने हुए दानिय्येल, हनन्याह, मीशाएल, और अजर्याह नामक यहूदी थे। 7खोजों के प्रधान ने उनके दूसरे नाम रखे; अर्थात् दानिय्येल का नाम उसने बेलतशस्सर, हनन्याह का शद्रक, मीशाएल का मेशक, और अजर्याह का नाम अबेदनगो रखा। 8परन्तु दानिय्येल ने अपने मन में ठान लिया कि वह राजा का भोजन खाकर, और उसके पीने का दाखमधु पीकर अपवित्र न होए; इसलिये उस ने खोजों के प्रधान से विनती की कि उसे अपवित्र न होना पड़े। 9परमेश्‍वर ने खोजों के प्रधान के मन में दानिय्येल के प्रति कृपा और दया भर दी। 10खोजों के प्रधान ने दानिय्येल से कहा, “मैं अपने स्वामी राजा से डरता हूँ, क्योंकि तुम्हारा खाना–पीना उसी ने ठहराया है, कहीं ऐसा न हो कि वह तेरा मुँह तेरे संग के जवानों से उतरा हुआ और उदास देखे और तुम मेरा सिर राजा के सामने जोखिम में डालो।” 11तब दानिय्येल ने उस मुखिये से, जिसको खोजों के प्रधान ने दानिय्येल, हनन्याह, मीशाएल, और अजर्याह के ऊपर देखभाल करने के लिये नियुक्‍त किया था, कहा, 12”मैं तुझ से विनती करता हूँ, कि अपने दासों को दस दिन तक जाँच, हमारे खाने के लिये सागपात और पीने के लिये पानी ही दिया जाए। 13फिर दस दिन के बाद हमारे मुँह और जो जवान राजा का भोजन खाते हैं उनके मुँह को देख; और जैसा तुझे देख पड़े, उसी के अनुसार अपने दासों से व्यवहार करना।” 14उनकी यह विनती उसने मान ली, और दस दिन तक उनको जाँचता रहा। 15दस दिन के बाद उनके मुँह राजा के भोजन के खानेवाले सब जवानों से अधिक अच्छे और चिकने दिखाई पड़े। 16तब वह मुखिया उनका भोजन और उनके पीने के लिये ठहराया हुआ दाखमधु दोनों छुड़ाकर, उनको सागपात देने लगा। 17परमेश्‍वर ने उन चारों जवानों को सब शास्त्रों और सब प्रकार की विद्याओं में बुद्धिमानी और प्रवीणता दी; और दानिय्येल सब प्रकार के दर्शन और स्वप्न के अर्थ का ज्ञानी हो गया। 18तब जितने दिन के बाद नबूकदनेस्सर राजा ने जवानों को भीतर ले आने की आज्ञा दी थी, उतने दिनों के बीतने पर खोजों का प्रधान उन्हें उसके सामने ले गया। 19राजा उन से बातचीत करने लगा; और दानिय्येल, हनन्याह, मीशाएल, और अजर्याह के तुल्य उन सब में से कोई न ठहरा; इसलिये वे राजा के सम्मुख हाज़िर रहने लगे। 20बुद्धि और हर प्रकार की समझ के विषय में जो कुछ राजा उन से पूछता था उस में वे राज्य भर के सब ज्योतिषियों और तंत्रियों से दसगुणे निपुण ठहरते थे। 21और दानिय्येल कुस्रू राजा के पहले वर्ष तक बना रहा।

यह अध्याय हमें किसी भी अन्य प्रमुख भविष्यद्वक्ताओं, यशायाह, यिर्मयाह या यहेजकेल की तुलना में दानिय्येल के जीवन की आरम्भ, उसकी उत्पत्ति और शिक्षा का अधिक विशेष विवरण देता है। दानिय्येल ने मनुष्य की शिक्षा के अध्ययन के साथ आरम्भ किया, और बाद में उसे ईश्‍वरवीय दर्शनों से सम्मानित किया गया। परमेश्‍वर के पास अपनी कलीसिया की सेवा के लिए पुरुषों और स्त्रियों को प्रशिक्षित करने के लिए कई तरह के तरीके हैं, पर्याप्त विविधता है कि वह आपको विकसित करने और उपयोग करने के लिए आपकी अनूठी स्थिति का उपयोग कर सकता है और करेगा भी। यहोयाकीम की पहली कैद का उपयोग दानिय्येल और तीन अन्य युवाओं को कसदी सभ्यता के साहित्य का अध्ययन करने के लिए बेबीलोन ले जाने के लिए किया गया था, ताकि उन्हें परमेश्‍वर द्वारा उनके लिए योजनाबद्ध नेतृत्व भूमिकाओं के लिए योग्य बनाया जा सके। राजा के द्वारा दिए भोजन में मांस के हिस्से को खाने से उनका धार्मिकता से भरा इनकार, और साग पात और पानी पर जीने के दृढ़ संकल्प ने परमेश्‍वर के उद्देश्य की अच्छी तरह से सेवा की, जिसके परिणामस्वरूप उसके साथियों में ज्ञान और बुद्धि में सुधार हुआ। आपकी कहानी दानिय्येल की कहानी से अलग हो सकती है, परन्तु यह देखें कि परमेश्‍वर इसके द्वारा आपको कैसे निर्देशित करेगा।

अधिकांश व्याख्याकारों का मानना है कि बेबीलोन में सत्तर वर्षों की कैद बेबीलोन के पहले निर्वासन की आरम्भ से की जानी चाहिए, हालाँकि यरूशलेम तब नष्ट नहीं हुआ था, न ही बँधुवाई लगभग उन्नीस वर्ष बाद तक पूरी हुई थी। उस पहले वर्ष में, दानिय्येल को बेबीलोन ले जाया गया, और वह पूरे सत्तर वर्षों तक वहाँ रहा, इस दौरान सभी देश नबूकदनेस्सर, उसके बेटे और उसके बेटे के बेटे की सेवा करेंगे। इसलिए इस एक नबी ने अपने जीवन में उस राजशाही का उदय, शासन और विनाश देखा। हिजकिय्याह के विरुद्ध इस बँधुवाई की घोषणा की गई थी, क्योंकि उसने अपने जीवन में जोड़े गए पंद्रह वर्षों के दौरान बेबीलोन के राजदूतों को अपना खजाना दिखाया था। यशायाह ने घोषणा की थी कि उसके खजाने और बच्चों को ले जाया जाएगा। इस्राएल ने पश्चाताप या सुधार नहीं किया; इसके बजाय उन्होंने अपने अधर्म में आगे बढ़ते हुए अपनी रक्षा करने के लिए मंदिर के साथ किए जाने वाले प्रेम में भरोसा किया। और अब, उन्हें उस झूठे विश्‍वास का घमण्ड दिखाने के लिए, मंदिर को लूटा जाता है।

युवाओं को अच्छी शिक्षा प्रदान करना जनता की वास्तविक सेवा है। उसने उन्हें अपनी पढ़ाई में प्रोत्साहन के लिए तीन वर्ष के लिए सबसे अच्छा भोजन खाने का भी प्रावधान किया; न केवल आवश्यकताएँ, बल्कि बढ़िया भोजन भी। वचन 5 में कहा गया है, "राजा ने आज्ञा दी कि उसके भोजन और पीने के दाखमधु में से उन्हें प्रतिदिन खाने–पीने को दिया जाए।" यह उसकी उदारता और मानवता का एक उदाहरण था; हालाँकि वे बंदी थे, परन्तु उसने उनके जन्म और गुणवत्ता, उनकी भावना और प्रतिभा पर विचार किया और उनके साथ सम्मानपूर्वक व्यवहार किया। उसने उनकी बँधुवाई को आसान बनाने के लिए अध्ययन किया। राजा ने उन लोगों के प्रति सम्मान को पहचाना, जो अच्छी तरह से पैदा और विकसित हुए हैं, तब भी जब वे संकट में पड़ गए हों। उदार शिक्षा के साथ पर्याप्त प्रावधान होना चाहिए। चार इब्री यहूदा, राजा का गोत्र और संभवतः दाऊद के घराने की सन्तानों में से थे, जो कई परिवारों में वृद्धि कर चुके थे। परमेश्‍वर ने हिजकिय्याह से कहा था कि जो बच्चे उससे पैदा होंगे, उनमें से कुछ को ले लिया जाएगा और उन्हें बेबीलोन के राजा के महल में खोजा बना दिया जाएगा।

खोजों के प्रधान ने दानिय्येल और उसके साथियों के नाम बदल दिए, आंशिक रूप से उन पर अपना अधिकार और उनके प्रति उनकी अधीनता दिखाने के लिए, और आंशिक रूप से उनके प्राकृतिक होने और कसदी बनाए जाने का संकेत देने के लिए। उनके इब्री नाम, जो उन्हें उनके खतना के समय प्राप्त हुए थे, उनमें परमेश्‍वर या यहोवा अर्थात् याह का कुछ अंश थाः दानिय्येल - परमेश्‍वर मेरा न्यायी है; हनन्याह - यहोवा का अनुग्रह है; मीशाएल - वह जो बलवान परमेश्‍वर है; अजर्याह - यहोवा सहायक है। उन्हें अपने पूर्वजों के परमेश्‍वर, जो उनकी युवावस्था का मार्गदर्शक था, को भूलाने के लिए, कसदियों की मूर्तिपूजा वाले नाम दिए जाते हैं। बेलतशस्सर का अर्थ बेल देवता के छिपे हुए खजाने के रक्षक को दर्शाता है; शद्रक  - सूर्य की प्रेरणा, जिसकी कसदी पूजा करते थे; मेशक - देवी शाख को दर्शता है, जिस नाम के साथ वीनस अर्थात् रति दूसरे शब्दों में वासना देवी की पूजा की जाती थी; अबेदनगो, चमकती हुई आग का सेवक, जिसकी पूजा भी वे करते थे।

हालाँकि वे उन्हें अपने पूर्वजों के धर्म से अपने विजेताओं के धर्म के लिए मजबूर नहीं करते थे, फिर भी उन्होंने उन्हें अपने पूर्व के वैश्‍विक-दृष्टिकोण से हटाने और उनमें विचार और दर्शन की एक और पद्धति स्थापित करने के लिए जो कुछ भी कर सकते थे, किया। फिर भी देखें कि उन्हें कितने विश्राम के साथ यह सब कुछ प्रदान किया गया था; हालाँकि उन्हें अपने पूर्वजों के पापों के लिए पीड़ित किया गया था, तथापि उन्हें उनके गुणों के लिए प्राथमिकता दी गई थी, और उनकी बँधुवाई की भूमि उनके लिए इस समय उनके जन्म की भूमि की तुलना में अधिक विश्रामदायक थी। क्या आप देख सकते हैं कि उन चार इब्रियों के लिए, जिनमें दानिय्येल सबसे आगे था, यहोवा के पक्ष में खड़े होने के लिए सभी अधिक सामाजिक दबाव, अनुनय और नियंत्रण के विरुद्ध जाना कितना कठिन रहा होगा? राजा के भोजन को अस्वीकार करना? स्वयं को उनसे अलग करना? परमेश्‍वर के प्रति समर्पित रहना? फिर भी उन्होंने ऐसा किया; उन चारों ने।

दानिय्येल खोजों के प्रधान का प्रिय था, जैसा कि यूसुफ बन्दीगृह के रखवाले के साथ था। इसमें कोई संदेह नहीं है कि दानिय्येल इसके योग्य था, और अपनी चतुराई और स्वभाव की समानता से स्वयं की अनुशंसा करता था और फिर भी यहाँ यह कहा गया है कि यह परमेश्‍वर था, जो उसे खोजों के प्रधान के पक्ष में लाया। हम सोचते हैं कि हम अपने लिए जो लाभ पैदा करते हैं, हमें उन्हें परमेश्‍वर का उपहार स्वीकार करना चाहिए, और इसके लिए उसे महिमा का श्रेय देना चाहिए। जिस पर अनुग्रह होता है, परमेश्‍वर ही उस पर अनुग्रह करता है और उसी के द्वारा वे समझ पाते हैं। इन सब में, दानिय्येल अभी भी परमेश्‍वर में अपने विश्‍वास में दृढ़ था। उन्होंने उनका नाम बदल दिया था, परन्तु वे उसका स्वभाव नहीं बदल सके। जो कुछ भी वे उसे बुलाना चाहते थे, वह तब भी एक इस्राएली की भावना को बनाए रखता था। वह अपने दिमाग को उनकी पुस्तकों पर उतना ही बारीकी से लगाता, जितना कि उनमें से किसी पर भी, और स्वयं को कसदियों की शिक्षा और भाषा का स्वामी बनाने के लिए बहुत परिश्रम करता, परन्तु वह दृढ़ था कि वह राजा के मांस से स्वयं को अशुद्ध नहीं करेगा, वह इसमें हस्तक्षेप नहीं करेगा, और न ही दाखमधु को पीएगा।

वे चारों साधारण भोजन को अस्वीकार करने के लिए सहमत हो गए। यह उदासी, या तिरस्कार, या विरोधाभास की भावना से नहीं था, बल्कि विवेक के सिद्धान्त से था। कभी-कभी ऐसे मांस को उनके सामने रखा जाता था, जैसा कि उनकी व्यवस्था के द्वारा स्पष्ट रूप से वर्जित था। क्या ऐसा इसलिए था, क्योंकि मांस में लहू था? क्या ऐसा इसलिए था, क्योंकि वह सूअर का मांस था? क्या यह मूर्तियों को चढ़ाया गया था? यहूदी अपने मांस के कारण अन्य देशों से अलग थे और इन धार्मिक युवाओं ने, एक अजीब देश में होने के कारण, स्वयं को एक विशिष्ट लोग होने के सम्मान को बनाए रखने के लिए बाध्य माना। हालाँकि वे राजकुमारों के रूप में अपनी गरिमा को बनाए नहीं रख सके, परन्तु वे इसे इस्राएलियों के रूप में उसे नहीं खोएँगे; क्योंकि वे अपनी यहूदी पहचान को महत्व देते थे।

जब परमेश्‍वर के लोग बेबीलोन में होते हैं, तो उन्हें विशेष ध्यान रखने की आवश्यकता होती है कि वे वहाँ के पापों में भाग न लें। इन चारों ने दाऊद की प्रार्थना सीखी थी, जो भजन 141:4 में वर्णित है, "मेरा मन किसी बुरी बात की ओर फिरने न दे; मैं अनर्थकारी पुरुषों के संग, दुष्‍ट कामों में न लगूँ, और मैं उनके स्वादिष्‍ट भोजन-वस्तुओं में से कुछ न खाऊँ!" नीतिवचन 23:3 कहता है,"उसकी स्वादिष्‍ट भोजन-वस्तुओं की लालसा न करना, क्योंकि वह धोखे का भोजन है।" चारों ने इसके प्रलोभन में न आने का संकल्प लिया। हालाँकि उनकी नाड़ियों में भी राजाओं वाला लहू था, फिर भी जब उन्हें विदेशी भूमि में बंदी बनाया गया, तो उन्होंने अपने मुँह में राजकीय बढ़िया भोजन रखना उचित नहीं समझा। 

जब दानिय्येल ने अनुरोध किया कि उसके सामने राजा का कोई भी मांस या दाखमधु न रखी जाए, तो खोजों के प्रधान ने आपत्ति जताई कि, यदि वह और उसके साथी उनके किसी भी साथी की तरह अच्छे स्वास्थ्य में नहीं पाए गए, तो उसे अपने प्राण खोने के खतरे का सामना करना पड़ेगा। दानिय्येल, उसे संतुष्ट करने के लिए कि किसी भी बुरे परिणाम के लिए कोई खतरा नहीं होना चाहता था कि उसके प्रस्ताव की जाँच की जाए, जो वचन 12, 13 में वर्णित है, "12मैं तुझ से विनती करता हूँ, कि अपने दासों को दस दिन तक जाँच, हमारे खाने के लिये सागपात और पीने के लिये पानी ही दिया जाए। 13फिर दस दिन के बाद हमारे मुँह और जो जवान राजा का भोजन खाते हैं उनके मुँह को देख; और जैसा तुझे देख पड़े, उसी के अनुसार अपने दासों से व्यवहार करना।" लोग पवित्र जीवन और एक अतिरिक्त आहार के लाभ पर विश्‍वास नहीं करेंगे, और न ही इस पर कि यह शरीर के स्वास्थ्य में कितना योगदान देता है, जब तक कि वे इसे परख न लें। दानिय्येल और उसके साथी साग-पात और पानी पर दस दिन तक जीवित रहे और दस दिनों के अंत में उनकी तुलना दूसरों से की गई और वे राजा का मांस खाने वाले सभी लोगों की तुलना में अधिक स्वस्थ दिखने और उत्तम रंग के साथ सुंदर पाए गए। 

यह आंशिक रूप से उनके आहार का एक स्वाभाविक परिणाम था, परन्तु बहुत संभव है कि परियोजना पर परमेश्‍वर की कृपा के कारण भी था। भाइयों और बहनों, यदि परमेश्‍वर के प्रति आपके प्रेम और उसकी सेवा करने और उसके लिए अधिक फल प्राप्त करने की इच्छा ने आपके खाने की आदतों को प्रभावित नहीं किया है – तो चाहे वह प्रार्थना के लिए उपवास करने के बारे में हो, या अधिक खाने के बारे में न हो, बहुत अधिक मिठाई न खाने के बारे में हो, या किसी अन्य तरीके से अपनी भूख और खाने के तरीके को नियंत्रित करने के बारे में हो - यदि आपके विश्‍वास ने आपके खाने के तरीके को प्रभावित नहीं किया है, तो आप अपने विश्‍वास को प्रभावित नहीं होने दे रहे हैं और आपको उतना उपयोगी नहीं होने दे रहे हैं, जितना आप हो सकते हैं।

प्रशिक्षण में विद्वानों के नियंत्रकों ने चार इब्रियों को अपनी पसन्द के अनुसार खाने की अनुमति दी। और उनके अनुशासन और आत्म-नियंत्रण ने भविष्य की सेवाओं के लिए उनकी तैयारी में योगदान दिया। इससे वे अपने दिमाग को साफ और स्वच्छ रख सकते थे, और विचारशील अध्ययन के लिए उपयुक्त रहते थे, और सर्वोत्तम रोजगार के लिए अपनी ऊर्जा को बचाते थे। उन्होंने उन बीमारियों को रोका, जो आत्म-नियंत्रण की कमी और पापों में लिप्त होने के माध्यम से पुरुषों को प्रभावित कर सकते हैं। यदि सभी बंदी विद्वानों को खोजा बना दिया जाता, तो उनमें से कोई भी यौन रूप से प्रलोभित नहीं होता, परन्तु अन्य प्रकार के भोग होते, जिनसे इन चार इब्रियों ने परहेज किया होता, जिन्हें अन्य लोग शायद नहीं टालते। ये चारों अपने भविष्य के कष्टों के लिए भी तैयार थे। जिन लोगों ने स्वयं को आत्म-नियंत्रण, अनुशासन और कठिनाई के अधीन कर लिया था और शारीरिक इच्छाओं पर आत्म-अस्वीकार और नियंत्रण का जीवन जिया था, वे परमेश्‍वर के विरुद्ध पाप करने के बजाय आग की भट्टी और शेरों की मांद में अधिक आसानी से प्रवेश कर सकते थे।

अब हम देखते हैं कि परमेश्‍वर ने इन चार इब्रियों के लिए क्या किया। वचन 17 में संक्षेप में कहा गया है, "परमेश्‍वर ने उन चारों जवानों को सब शास्त्रों और सब प्रकार की विद्याओं में बुद्धिमानी और प्रवीणता दी; और दानिय्येल सब प्रकार के दर्शन और स्वप्न के अर्थ का ज्ञानी हो गया।" वे बहुत ज्यादा शांत और परिश्रम थे, और कड़े परिश्रम से अध्ययन करते थे; और हम मान सकते हैं कि उनके शिक्षक, उन्हें एक असामान्य क्षमता का पाते हुए, उनके साथ बहुत पीड़ा लेते थे। उनकी उपलब्धियों का श्रेय केवल परमेश्‍वर को दिया जाता है। यह वही था, जिसने उन्हें सभी तरह का ज्ञान और बुद्धि और कौशल दिया; क्योंकि हर अच्छा और पूर्ण उपहार ऊपर से है, ज्योति के पिता से है। यह प्रभु यहोवा हमारा परमेश्‍वर है, जो मनुष्यों को यह धन प्राप्त करने की सामर्थ्य देता है; मन केवल उसी द्वारा तैयार किया जाता है, जिसने इसे बनाया है। वे अपने पूर्वजों के अधर्म के कारण उनके परिवारों के सम्मान और सुखों से वंचित थे, परन्तु परमेश्‍वर ने उन्हें शिक्षा देते हुए, उन्हें उन सम्मानों और सुखों से उत्तम सम्मान और सुख दिए, जिनसे वे वंचित थे। उन्हें उनकी सत्यनिष्ठा के लिए पुरस्कृत किया गया। वे अपने धर्म पर टिके रहे, यहाँ तक कि इसके सबसे छोटे उदाहरणों में भी, और राजा के मांस या दाखमधु से स्वयं को इतना अशुद्ध नहीं करते थे।